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他们也假唱?

这两天,五月天因“假唱风波”屡次上热搜,各方意见争议不休,就在刚刚,五月天所属经纪公司 @相信音乐 发声明否认了“假唱”的言论。

看上去事情有了定论,但相信这个事件给演出市场仍然带来了不小的冲击。

五月天假唱的讨论,实际上就像一把关于底线的尺,掀开了流量市场的遮羞布。

1.

陷入品控争议的“五月天们”

这两天,知名台湾乐团五月天被推上了风口浪尖。

堪称舆论风向标的热搜广场,前十词条一半都被#五月天 假唱相关的内容承包了。

事情的源起是 B 站 UP 主“麦田农夫”发布视频,称把五月天在演唱会上的 12 首歌曲都采录下音轨提取人声,放入软件分析鉴定后发现: 至少有六首歌曲是全歌假唱(音准极稳定的被他判定为假唱),另外还有几首是开头有假唱痕迹。

热度持续发酵,#五月天假唱鉴定##演唱会假唱 离谱#登上微博热搜前三。

目前五月天经纪公司这边已经出了否认声明,而上海文旅局称还在调查。

在正式结论出来之前,我们暂且不对“五月天是否假唱“做先行定论。

但现场的“品控”问题,其实早有端倪。

其实五月天早在九月的时候,就曾经在社交媒体平台跟歌迷“道歉”。

在当时的一场演唱会上,主唱阿信在演唱会上声音沙哑,中途一度吸氧,不少粉丝担心他的身体状况,而他则发文解释,因为在高强度连轴转的工作下导致生病,自己还是感到很过意不去,因而特此说明。

阿信的情况并不稀奇。

今年演唱会市场井喷,各个艺人纷纷高强度,高密度开演唱会的情况下,已经有很多艺人出现了因年龄增长,连轴演出导致的机能下降问题。

这既是一种年岁到了的中年危机,也是频繁开唱而又没有足够的身体锻炼,嗓音休整的必然现象。

前段时间,“情歌天后”梁静茹就因为在演唱会上演唱时倒嗓明显而引起了网友热议。

在唱《燕尾蝶》的时候,到了副歌的高音部分,梁静茹的气息不稳甚至出现明显跑调,唱得很吃力,甚至出现了破音的情况。

周杰伦也是。

虽然没有因为“倒嗓”上热搜,但时不时也陷入诸如“嘉宾唱得过多,演唱会划水”,“嗓音透着一种疲倦感“而倍受关注。

记得在新加坡演唱会上,周杰伦还直接问歌迷:有没有觉得我老了?觉得我的嗓子坏了没有?

必然也是受到了舆论的反馈。

还有一位倒嗓现象明显的是陶喆, 但陶喆的倒嗓没有陷入太负面的评价之中。

一他没有轧场子,相反这些年也在努力修复: 最近的一些现场里, 也可以明显感觉到,陶喆的嗓子有在回春。二呢也是因为,他本人对这个事情相当坦然,甚至搜“陶喆抽象现场”自黑,观众对他“完美形象”的期许,本来就不那么高。

但无论如何,一旦严重影响到了观演体验,倒嗓就该被严肃认真讨论,而上升到道德层面的“假唱”,无论有多么冠冕堂皇的理由,都是不能被允许的。

2.

假唱和倒嗓背后的危机

“倒嗓垫音“也好,“平衡体力“也好,甚至“真假混唱”也好,无论是怎样的结果,对五月天这件事的评判,并不意味着否定他曾经带给歌迷的欢乐与感动。

毕竟华语乐坛的式微,也早已成了事实,大家愿意从老的作品中找到安全感,这无可厚非;而演唱会现场,出现瑕疵也很正常。

今年以来对“倒嗓”“假唱”的大规模争议,暴露出的其实是更本质的危机。

在 UP 主发布视频后,有粉丝开始大规模围攻评论区,同时开始用“半开麦“”垫音“等词试图说明“假唱“行为的合理性“;包括也有心疼阿信的粉丝,表示“体力不支了,可以理解”。

通俗点来说,就是:我乐意用钱来买情绪价值,外人无可指摘。

在这种“无条件的爱”下,本该是艺术创作者的五月天,彻底变成了一种商品。

被这样或真或假的追捧裹挟到流量底层的,何止五月天一个。

当被驾到了这个层面上,无论是修复嗓音机能,还是到了真的嗓子不行的时候,做出“退票”这样的改变,都是一件力不从心,也无足轻重的事情。

这才是最令人担心的事。

真到了那个时候,连“情绪价值”都是一个应该被重新评估的词了:既然没品控,那我们来求个情绪价值吧。

一切都成为了景观。

3.

过度商品化下的自救

在这种恶性循环下,这样的事件爆发,其实未尝不是好事,也算给很多当红的明星提了个醒。

人人都想做幸运的人,能获得粉丝长久的喜爱,资本长久的青睐...同时,也都被眼下的光环禁锢得动弹不得。

靠着情怀点燃的蜡烛总有一天会熄灭的,无论是小流量和大流量,都得学会自救。

要让别人相信自己,首先得正视自己,接受自己的机能退化。

比如周杰伦。

早在几年前,就有细心的歌迷发现,杰伦有在一些歌曲上,“降 key”处理了。虽然也有网友抱怨说“死气沉沉,透着疲惫“ —— 但起码是本着一种长期主义的思维。

在认清事实的基础上,也得对自己有要求。

典型的就是张学友。180 度劈叉,还有稳定输出的发挥而在社媒上被称赞,估计想必也是科学工作,合理健身。

另辟蹊径的是伍佰。

虽然被人调侃“自己不唱“,但你我都知那是玩笑,更多的是把这种空档用来休息调整,真唱起来,伍佰的嗓子状况一直是很稳定的。

刘德华 2018 年在香港连开 20 场《My Love》演唱会,唱到第 14 场时失声,刘德华只唱了 3 首歌,就在台上哭着宣布演出结束:“医生说最好不要唱,我真的舍不得,但是我不想大家听我这样的声音,我唱完这首歌就停止。”

2005 年,张学友在台北演出音乐剧《雪狼湖》,唱到下半场的《希望》时倒嗓,高音飙不上去,小巨蛋粉丝鼓励他,张学友自己却挥手致歉,暂停了演出。

在市场包装已成定势的情况下,艺人的自省和自觉,其实是一种自救

比起五月天有没有假唱,更令人害怕的是,本该赖作品为生的歌手被过度商品化,被流量裹挟着,提供货不对板的产品。

这次的事情反映出,观众还是有底线的 —— 华语乐坛再怎么青黄不接,也不会真的有“无条件的爱“。

这是给五月天的警示,也是给整个演出市场的警钟。

勿忘初心四个字,很老套,但很重要。

假唱并不是五月天的危机,“被过度商品化”,失去作为艺术创作者本该有的边界感,才是。

这种危机,早就被居伊 · 德波在《景观社会》里提到了。

“在景观世界里生存,一个人的所有社会关系会逐渐退化为一种商品化的身份标签...个人也正是通过商品化的过程将自己打造成了景观,因此重要的是一种身份标签带给他人的形象,而不是身份背后的意义和责任。”

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